![]() |
DOOPSGEZIND |
|
Wie zijn de doopsgezinden De doopsgezinden vormen in Nederland een christelijke geloofsgemeenschap - beter bekend als Doopgezinde Broederschap. Zij zijn een eigentijdse en open groepering, zonder hiërarchische structuren, waar mannen en vrouwen ('broeders' en 'zusters') gelijkwaardig zijn. De doopsgezinde gemeenschap kenmerkt zich door een grote vrijheid van geloofsbeleving. Dat blijkt onder meer als mensen lid worden van een doopsgezinde gemeente. Zij leggen dan, zoals dat heet, belijdenis van hun geloof af. Die belijdenis schrijven ze zelf. Daarin verwoorden ze wat het geloof voor hen betekent. Op grond van die belijdenis worden zij gedoopt (als dit niet al in een andere kerk is gebeurd) en treden zij toe tot de gemeente. De ruimte voor verschil en het respect voor de ander uit zich ook in de grote bereidheid tot samenwerking met gelovigen uit andere geloofsgemeenschappen. De doopsgezinden zijn dan ook van harte lid van de landelijke Raad van Kerken en de vele lokale raden. De Algemene Doopsgezinde Sociëteit is het verbond van doopsgezinde gemeenten in Nederland en is opgericht in 1811. Wereldwijd zijn er 1,4 miljoen doopsgezinden, die dan meestal Mennonieten heten naar Menno Simons of Brethren in Christ. Menno Simons (1496-1561) Menno Simons werd in Utrecht tot priester gewijd en werd in 1524 aangesteld als kapelaan in Pingjum. Hij sympathiseerde eerst met Luther, maar later voelde hij zich meer aangetrokken door Zwingli. Rond 1531 raakte hij onder de indruk van de uit Zwitserland stammende Doopsgezinden, maar in 1532 werd hij pastoor te Witmarsum. Hij preekte vurig tegen de militante praktijken van Jan van Leyden en Jan van Batenburg. In 1535 liet hij zich echter opnieuw dopen (wederdopen; hij was reeds als kind gedoopt in de katholieke Kerk). Daarmee kwam het tot een openlijke breuk met de rooms-katholieke Kerk. Menno Simons nam het evangelie zo letterlijk mogelijk, preekte de afzondering van de 'wereld': het dragen van wapens en het zweren van eden werd verboden; geloof kwam minder op woorden en rituelen aan dan op daden. Ook de mennonieten of mennisten werden zwaar vervolgd: enkele duizenden volgelingen werden geëxecuteerd, anderen vluchtten vooral naar Polen. Hoewel ook Menno voortdurend op de vlucht was, slaagde hij erin het gemeenteleven te organiseren. Hij is dan ook de eerste en de enige (radicale) hervormer van Nederlandse bodem. Doopsgezind Holwerd Blija Ternaard Onze gemeente is een christelijke geloofsgemeenschap die als doel heeft het evangelie te verkondigen, waarbij het vooral gaat om de boodschap van Gods liefde die we vinden in het Oude en het Nieuwe Testament. De bijbel vormt dan ook het uitgangspunt voor onze levenshouding. We zijn ons ervan bewust dat we in de doopsgezinde traditie staan, waarmee wij ons verbonden voelen. In deze traditie is er ruimte voor verschillen want de doopsgezinde gemeenschap kenmerkt zich door een grote vrijheid van geloofsbeleving. Het is ook een vrije keuze om lid te worden van de gemeente waarbij alleen volwassen mensen worden gedoopt op grond van een zelf geschreven belijdenis. Je kunt ook als vriend of belangstellende participeren in de gemeente. Geloof en leven, woorden en daden zijn voor ons onlosmakelijk met elkaar verbonden en wij vinden het daarom belangrijk om te werken aan vrede. Vanuit die verantwoordelijkheid proberen we in de wereld te staan met al haar facetten. Steeds proberen wij te zoeken naar verbondenheid, saamhorigheid, respect en naastenliefde. Dit gebeurt in de vieringen en in het verschillende kringwerk dat bij onze gemeente hoort. We willen blijven leren over de bijbel en over onze traditie en staan open voor nieuwe theologische en maatschappelijke ontwikkelin-gen. We zijn bereid om materiële en geestelijke hulp te bieden daar waar nodig, vanuit een kritisch uitnodigende houding richting de maatschappij. We vinden het belangrijk om er voor elkaar te zijn in geloof, hoop en liefde. Dat willen we uitstralen naar de wereld om ons heen.
|
![]()
logo van de ADS
Eén van de vele afbeeldingen van Menno Simons
Het monument op It Fliet in Witmarsum
De Vermaning in Pingjum
"De gemeente als veelkleurig palet, lichtgevend en verbonden met de ander" |
|
|
Heeft u vragen of opmerkingen over de website, neem dan contact op met de webmaster. |
Bijgewerkt vrijdag 03 juli 2009